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Author: Kilian Karger

Abstract

The successes of self-learning AI systems lead to highly speculative but very influential theories involving the concept of superintelligence. The following text will illustrate what is meant by the concept of superintelligence, which prerequisites and conditions are connected with it and to what extent these are realizable. On this basis, it will be critically reflected to what extent such an understanding of artificial intelligence challenges our human self-conception and whether the dangers in the use of AI predicted by advocates of the super-intelligence hypothesis are actually the most pressing questions in dealing with this versatile and promising technology.

In: Artificial Intelligence
Eine Revision des Qualia-Begriffs
Author: Edwin Egeter
Können objektiv feststellbare Prozesse, wie z.B. neuronale Vorgänge, subjektives Erleben wirklich hinreichend erklären? Mit der Frage, wie Bewusstsein aus physikalischen Prozessen zu erklären ist, dem hard problem, ist der schwierigste Teil des ehemaligen Körper-Geist-Problems in die aktuelle philosophische Debatte zurückgekehrt. In der kaum noch zu überblickenden Diskussionslage schafft Edwin Egeter Orientierung, indem er eine Typologie von sechs bipolaren Problem-Optiken auf das hard problem entwickelt. Sodann revidiert er den Begriff qualitativen Erlebens (Qualia), indem er ihn auf emotionale und kognitive Formen des Erlebens ausweitet. Auf dieser Grundlage zeigt er auf, dass Qualia mentale Phänomene darstellen, die wesentlich für bewusste Organismen sind. Ansätze, die Bewusstsein zu erklären versuchen, ohne qualitatives Erleben gebührend zu beachten, müssen deshalb scheitern.
Open Access
In: Phänomenale Adäquatheit und Irreduzibilität des Bewusstseins
In: Phänomenale Adäquatheit und Irreduzibilität des Bewusstseins
In: Phänomenale Adäquatheit und Irreduzibilität des Bewusstseins
In: Phänomenale Adäquatheit und Irreduzibilität des Bewusstseins
In: Phänomenale Adäquatheit und Irreduzibilität des Bewusstseins
In: Phänomenale Adäquatheit und Irreduzibilität des Bewusstseins
In: Phänomenale Adäquatheit und Irreduzibilität des Bewusstseins
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